Mengungkap Tradisi Herbal Afrika dan Ekologi yang Jarang Diketahui

Kisah Leah

Dengan pengalaman lebih dari dua dekade sebagai pelindung tanah dan aktivis kedaulatan pangan, Leah Penniman berjuang melawan ketidakadilan pangan dari akarnya.

Dia adalah penulis sekaligus salah satu pendiri Soul Fire Farm di Grafton, New York, sebuah pertanian komunitas yang didedikasikan untuk kedaulatan pangan bagi komunitas Black, Indigenous, dan People of Color (BIPOC).

Perjalanan Leah dalam gerakan ini dimulai saat ia tinggal di South End Albany, New York, yang dikenal sebagai "gurun pangan" oleh pemerintah federal.

Dia mencari cara berkelanjutan untuk menyediakan makanan segar bagi keluarganya, namun kendala struktural menjadi tantangan besar.

“Toko sudut hanya menjual Doritos dan Coca-Cola. Kami harus naik mobil atau taksi untuk ke toko grosir terdekat yang menjual barang dengan harga sangat mahal dan sayuran yang sudah layu. Tidak ada lahan yang bisa kami gunakan untuk berkebun,” katanya.

Tanpa pilihan lain, keluarganya mengikuti program komunitas pertanian dukungan bersama (CSA). Leah mengenang berjalan sejauh 2,2 mil untuk mengambil hasil panen.

“Kami membayar lebih dari kemampuan kami untuk sayuran itu dan harus menumpuknya di atas stroller anak kami saat berjalan pulang,” ujarnya.

Pengalaman bertani Leah dan suaminya dari berbagai pertanian organik di Massachusetts dan California semakin memperkuat tekad mereka.

Komunitas South End pun mulai bertanya apakah mereka akan memulai pertanian di sana. Dari situ lahirlah Soul Fire Farm.

“Kami membuka Soul Fire Farm sebagai proyek untuk mengakhiri rasisme dan ketidakadilan dalam sistem pangan, menyediakan makanan yang menyembuhkan bagi mereka yang hidup di bawah apartheid pangan dan mentransfer pengetahuan kepada generasi petani-aktivis berikutnya,” tambahnya.

Mendekolonisasi Pengobatan Alternatif

Tradisi Herbal Diaspora Afrika

Leah tidak hanya memperjuangkan kesetaraan pangan, tetapi juga mengedukasi komunitas tentang pengobatan berbasis tanaman untuk mengatasi warisan rasisme struktural di industri pertanian.

Menurutnya, hubungan orang kulit hitam dengan pengobatan tanaman sudah ada jauh sebelum catatan tertulis pertama pada 1500 SM di mana orang Mesir kuno mencatat lebih dari 850 resep obat herbal di Ebers Papyrus.

Hubungan ini terus berlanjut meski melalui masa pengasingan dan perbudakan.

“Pengetahuan kami tentang tanaman dibawa dalam kapal budak dan tetap hidup melalui praktik rootwork dan conjure di Amerika Selatan, melalui kepiawaian Harriet Tubman menggunakan tanaman liar untuk menjaga kesehatan penumpang Underground Railroad, dan di farmasi alami para pemuja Orisha,” jelasnya.

Kombinasi bijaksana antara kebijaksanaan spiritual rakyat dan ilmu barat terus menginspirasi penggunaan herbal yang mendukung kesehatan fisik, emosional, dan spiritual komunitas kulit hitam.

“Banyak contoh kuat di persimpangan kebebasan kulit hitam dan pengobatan tanaman,” tambah Leah.

Salah satunya adalah kapas.

“Biji dan akar kapas digunakan secara luas oleh perempuan Afrika yang diperbudak sebagai obat aborsi alami, sebuah tindakan kecil resistensi melawan sistem yang kejam dan kehamilan tak diinginkan akibat kekerasan,” katanya.

Contoh lain adalah Harriet Tubman.

“Tubman adalah ahli herbal dan pengumpul tanaman liar yang menggunakan pengetahuannya untuk menyembuhkan tentara kulit hitam dan putih selama Perang Saudara dan menjaga keselamatan penumpangnya di Underground Railroad,” ungkap Leah.

Harriet’s Apothecary adalah komunitas penyembuhan yang menawarkan layanan kustom untuk membantu mengatasi stres dan trauma khusus bagi individu BIPOC, melanjutkan warisan penyembuhan Harriet Tubman.

Menurut Leah, Tubman pernah menyembuhkan tentara yang sekarat akibat disentri dengan ramuan bunga teratai dan cranesbill (geranium), serta membawa obat penenang dari bunga poppy untuk membantu anak-anak tidur selama perjalanan yang berbahaya.

“Lettuce liar juga digunakan sebagai penenang anti-kecemasan. Semua ini diajarkan oleh nenek Tubman,” tambahnya.

Menghormati Tradisi Agroekologi Kulit Hitam

Bagian penting dari agroekologi kulit hitam adalah menghormati hubungan sakral komunitas kulit hitam dengan tanah, yang dapat ditelusuri sampai era Cleopatra di Mesir (69-30 SM).

Penelitian USDA tahun 1949 mencatat bahwa kesuburan Lembah Sungai Nil sangat bergantung pada aktivitas cacing tanah yang menghasilkan hingga 120 ton kotoran cacing per acre, sepuluh kali lipat dari Eropa dan AS.

“Cleopatra menganggap cacing tanah suci dan melarang siapapun, termasuk petani, untuk menyakitinya agar tidak menyinggung dewa kesuburan,” jelas Leah.

Namun, saat penjajah Eropa mengusir penduduk asli di Amerika Utara pada abad ke-19, lahan luas dibajak dan populasi cacing tanah hancur.

“Hanya dalam beberapa dekade pengolahan tanah intensif, lebih dari 50 persen bahan organik hilang ke atmosfer sebagai karbon dioksida. Pertanian kini menyumbang 24 persen emisi gas rumah kaca. Ini masalah keadilan lingkungan dan rasial,” tambahnya.

Soul Fire Farm menerapkan pertanian regeneratif untuk memperbaiki kerusakan ini melalui:

• meningkatkan kedalaman tanah atas
• melindungi keanekaragaman hayati
• mengoptimalkan penyerapan karbon ke dalam tanah

Leah juga menyebut George Washington Carver, ilmuwan kulit hitam terkemuka, sebagai pelopor pertanian regeneratif yang mempopulerkan tanaman penutup legum, mulsa kaya nutrisi, dan hortikultura beragam.

Karya Carver berlawanan dengan model pertanian konvensional yang berkontribusi pada perubahan iklim, degradasi tanah, ketimpangan pendapatan, dan distribusi pangan yang tidak adil.

Untuk mengenal lebih jauh karya Carver, baca buku "My Work Is That of Conservation."

Makna Sejati Dekolonisasi

Leah menegaskan bahwa dekolonisasi bukan sekadar metafora, melainkan pengembalian tanah dan kehidupan kepada masyarakat adat.

“Soul Fire Farm berada di atas lahan seluas 80 hektar yang dulunya dikelola oleh Stockbridge-Munsee Band dari Mohican Nation,” jelasnya.

Pada abad ke-19, suku Mohican dipindahkan paksa ke reservasi di Wisconsin Utara. Dewan Suku baru-baru ini memberikan hak hukum kepada warga Mohican untuk menggunakan lahan Soul Fire Farm untuk upacara dan pengumpulan tanaman liar.

“Semua hasil penjualan benih kami disalurkan kembali ke Mohican Nation untuk mendukung kegiatan budaya mereka,” tambah Leah.

Fokus utama Soul Fire Farm adalah tiga aksi: meregenerasi, melengkapi, dan memobilisasi.

Regenerasi

Regenerasi dilakukan dengan berbagai metode untuk menghidupkan kembali tanah pegunungan pertanian, termasuk:

• agroforestri Afro-indigenous yang menggabungkan tanaman dan hutan
• silvopastura atau penggembalaan terkelola
• pengumpulan tanaman liar
• polikultur menggantikan monokultur
• praktik pertanian spiritual

Hasil pertanian meliputi buah-buahan, obat herbal, ternak yang dipelihara secara alami, madu, jamur, sayuran, dan makanan awetan untuk komunitas.

“Sebagian besar hasil panen disumbangkan kepada mereka yang hidup di bawah apartheid pangan dan mengalami kekerasan negara,” jelas Leah. Bangunan di pertanian dibuat dengan kayu lokal, adobe, balok jerami, tenaga surya, dan bahan daur ulang.

Melengkapi

Soul Fire Farm setiap tahun melatih ratusan orang dewasa dan pemuda melalui program Afro-Indigenous Farming Immersion dan lokakarya, membekali mereka dengan keterampilan bertani dan organisasi keadilan pangan.

“Kami menggunakan tanah sebagai alat penyembuhan trauma rasial dan berusaha meningkatkan kepemilikan lahan serta kepemimpinan orang kulit berwarna dalam gerakan keadilan pangan,” katanya.

Menurut survei National Agricultural Workers, hanya 1,7 persen pertanian di AS dimiliki oleh petani kulit hitam, sementara 83 persen pekerja tani adalah Hispanik, namun hanya sedikit yang memiliki lahan.

Menurut Northeast Farmers of Color Land Trust, pemilik lahan kulit putih menguasai 95-98 persen tanah pertanian di AS dan hampir 100 persen di Timur Laut, serta menerima lebih dari 97 persen bantuan keuangan pertanian.

Melalui Soul Fire Farm Fellowship Program, lulusan mendapatkan dukungan berkelanjutan berupa akses sumber daya, lahan, dana, bimbingan, dan platform karya.

Memobilisasi

Soul Fire Farm menggerakkan masyarakat untuk menciptakan sistem pangan yang adil secara rasial.

“Kami bekerja sama dengan koalisi kedaulatan pangan regional, nasional, dan internasional untuk mendorong reparasi, membangun platform aksi, dan mendukung kampanye untuk kelangsungan hidup dan martabat petani,” tutur Leah.

Kegiatan meliputi:

• berbicara di konferensi
• mempublikasikan artikel dan bab buku
• menyelenggarakan lokakarya aktivis
• berbagi metode praktis melawan rasisme dalam sistem pangan
• meningkatkan kedaulatan pangan komunitas

Leah menegaskan bahwa petani BIPOC membutuhkan perlindungan dan dukungan yang mengakui sejarah pencurian lahan dan tenaga kerja di AS, serta ketidaksetaraan akses terhadap:

• lahan
• kredit
• pelatihan
• bantuan teknis
• asuransi
• sumber daya alam dan keuangan

Perlindungan ini akan mendorong investasi pada kualitas tanah, stabilitas iklim, ekologi, dan kesehatan masyarakat.

Menghormati Budaya dan Menghindari Apropriasi

Leah menganjurkan pendekatan "tiga C" untuk menghormati tradisi herbal diaspora Afrika tanpa melakukan apropriasi:

• Consent (Persetujuan): persetujuan bebas, terdahulu, dan diinformasikan dari pengrajin atau komunitas adat/lokal
• Credit (Penghargaan): mengakui komunitas asal dan sumber inspirasi
• Compensation (Kompensasi): pembayaran materiil atau non-materiil atas barang, jasa, dan tenaga kerja intelektual, emosional, atau fisik

Lebih Dalam

Pelajari lebih lanjut dampak kerja Leah melalui laporan tahunan Soul Fire Farm dan panduan aksi yang ia sediakan.

Memimpin Penyembuhan Pribadi

Leah menyarankan tiga langkah untuk memberdayakan diri dalam perjalanan penyembuhan:

• Perbanyak dan bagikan tanaman herbal
• Lindungi kesehatan paru-paru
• Bernyanyi untuk tanaman Anda

Perbanyak dan Bagikan

Herbal tahunan membutuhkan pemeliharaan dan pembagian rutin agar tetap sehat dan tidak terlalu padat.

Langkah-langkahnya

1. Bagilah tanaman saat cuaca sejuk dan tanaman dalam kondisi optimal, jangan tunggu stres atau kepadatan berlebih.
2. Gali seluruh tanaman induk dengan hati-hati, pisahkan akar menjadi 4 bagian atau lebih. Untuk akar umbi atau akar tunggang, gunakan pisau tajam.
3. Tanam kembali sekitar 20-25 persen ukuran tanaman asli di tempat semula, dan tanam bagian lain di kebun atau bagikan ke teman.
4. Sediakan bahan organik dan air cukup agar tanaman cepat beradaptasi.

Tanaman yang biasanya perlu dibagi tiap beberapa tahun meliputi: echinacea, bee balm, yarrow, lady’s mantle, wormwood, dan rhubarb. Namun, lavender dan sage tidak cocok untuk dibagi.

Dukung Paru-paru Anda, Terutama Saat Pandemi

Uap herbal efektif membersihkan saluran pernapasan. Gunakan salah satu dari herbal berikut:

• eucalyptus
• thyme
• rosemary
• peppermint
• clove
• lavender

Cara Menggunakan

1. Isi panci besar dengan 1 liter air dan 25 gram herbal pilihan.
2. Panaskan hingga mendidih perlahan.
3. Tuang ramuan ke dalam mangkuk.
4. Tutup kepala dan mangkuk dengan handuk.
5. Tutup mata dan hirup uap selama 10-15 menit sampai dingin.

Bernyanyi untuk Tanaman Anda

“Kami adalah bangsa yang bernyanyi,” kata Leah. “Baik saat bekerja di ladang leluhur sebagai orang merdeka atau di bawah perbudakan, suara kami menjaga jiwa kami. Lagu-lagu kami mengingatkan rumah, mengangkat semangat, mengekspresikan ketidakpuasan, dan merencanakan perlawanan.”

Banyak lagu Afrika menggunakan format panggilan dan jawaban yang mendorong dialog, inklusi, dan improvisasi.

“Walau banyak lagu berakar pada tradisi agama tertentu, lagu kerja sekuler adalah titik awal inklusif untuk mengangkat energi jiwa di ladang Anda.”

Menjaga Jiwa Lewat Suara

“Kami adalah bangsa yang bernyanyi. Baik bekerja di ladang leluhur sebagai orang bebas maupun di bawah perbudakan, kami mempertahankan jiwa melalui suara kami.”

Mengembalikan Keadilan dan Menutup Siklus

Kedaulatan pangan bukan hanya soal distribusi makanan sehat, tapi juga kebebasan untuk mempraktikkan herbalisme dan mengakses kebijaksanaan tradisi diaspora Afrika.

Ini juga berarti menghormati tanah sebagai hal sakral melalui praktik regeneratif yang berakar dari sejarah purba dan didukung oleh tokoh kulit hitam legendaris.

Yang terpenting, ini adalah pengembalian tanah kepada pemiliknya dan membina hubungan spiritual melalui perawatan bersama.

Priscilla Ward adalah penulis berbasis di D.C., penggemar lari dan musik, serta pendiri BLCKNLIT yang mengangkat budaya kulit hitam lewat cerita dan acara.

Temukan topik menarik dan konten analitis di kategori Kesehatan Seksual pada tanggal 20-08-2021. Artikel berjudul "Mengungkap Tradisi Herbal Afrika dan Ekologi yang Jarang Diketahui" memberikan wawasan baru dan panduan praktis di bidang Kesehatan Seksual. Setiap topik dianalisis secara teliti untuk memberikan informasi yang berguna bagi pembaca.

Topik " Mengungkap Tradisi Herbal Afrika dan Ekologi yang Jarang Diketahui " membantu Anda membuat keputusan yang lebih cerdas dalam kategori Kesehatan Seksual. Semua topik di situs kami unik dan menawarkan konten berharga bagi audiens.